SOBRE LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA EN PUNO

GUILLERMO VASQUEZ CUENTAS, NUESTRO DIRECTOR, DISERTO EN UNIVERSIDAD PÉRUANA DE CIENCIAS APLICADAS

La Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas organizó hace poco el evento denominado TURIFEST UPC 2016 , cuyo objetivo central fue promover el turismo rural ambiental en el país y “realzar el valor de los elementos del turismo en el Perú”. Un sonado éxito alcanzo la reunión masiva pero eminentemente académica. El Director Editor de la revista y blog PUNO CULTURA Y DESARROLLO, Guillermo Vasquez Cuentas, fue invitado para exponer el tema “Festividad de la Virgen Candelaria en Puno” el día 24 de junio pasado. Ante un auditorio conformado por catedráticos y alumnos de esa universidad (Campus Monterrico) disertó abordando los orígenes remotos del culto a la virgen Candelaria, su llegada a América, al Perú y a Puno, recordó los juicios de valor que sustentaron la declaratoria legal de la ciudad de Puno como “Capital del Folklore Peruano así como fundamentaron la virtualmente reciente inscripción de la Festividad que hizo de UNESCO en el registro mundial del patrimonio cultural e inmaterial de la humanidad. Finalmente describió el proceso integral de la ya afamada Festividad tal como se desarrolla en Puno. (DC)

 

 

AHORA VA POR EL TITICACA

MARINO MORIKAWA, EL PERUANO QUE DESCONTAMINÓ UNA LAGUNA EN 15 DÍAS

Historias como las de Marino Morikawa demuestran que hay quienes progresan en el extranjero y están dispuestos a regresar a su país para contribuir con todo lo aprendido. Morikawa es Doctor en Ciencias Medio Ambientales y ha viajado por el Perú y el mundo concientizando y capacitando sobre el cuidado del medio ambiente, así como descontaminando hábitats naturales con su conocimiento de la nanotecnología. Ahora, quiere purificar el Lago Tititcaca y la laguna Huacachina.

Pero estos enormes retos no surgieron de la nada.

Se hizo conocido por un hecho singular

Todo el Perú se enteró de Marino Morikawa hace seis años por una noticia impresionante. Había culminado sus estudios en la prestigiosa Universidad de Tsukuba en Japón, cuando su padre le aviso que la laguna El Cascajo, (Huaral ), en donde ambos pescaban durante su infancia, iba a ser cubierta para convertirse en campo de cultivo por estar totalmente contaminada. Apenas se enteró, Marino viajó a Perú y decidió descontaminar la laguna.

Gente de la zona lo creía un loco, pero Morikawa fue solo, se valió de materiales artesanales, se internó en la zona afectada y lo logró.

¿Pero cuál es el proceso para descontaminar una laguna así?

Para conseguirlo, Morikawa puso el ejemplo de El Cascajo en facilito. Primero, explicó que cuenta con 25 inventos para descontaminar un hábitat. En este caso, uso la micronano burbuja:

“Es una burbuja 10 mil veces más pequeña que la de la gaseosa. Tiene unos iones positivos y negativos. Eso genera que tenga una concentración alta de energía. Las bacterias, por tener esta concentración, se adhieren a esta nano burbuja. Al adherirse, como ya no pueden escaparse, se autodestruyen o se mueren por la falta de movilidad o alimento”, explicó.

“O sea, estamos creando una bombita para que estas bacterias se desmolecularicen y ya no existan”, agregó.

Marino purificó la laguna en 15 días y sin esperar recibir algo a cambio. Más de 70 aves y peces volvieron a aparecer, y ahora los residentes de la zona cuidan su humedal.

Formó una empresa

Antes de formar Nanoplus 7, Marino era catedrático en Japón, hasta que recibió una invitación de un amigo peruano para formar una empresa por el bien de su país. La empresa se formó a finales del 2014.

“Dejé todas las cosas en Japón. En Perú tocamos todas las puertas. Muchas nos aceptaron (…) y allí Nanoplus 7 comenzó a crecer”.

“Ddesde allí comenzamos a viajar por todo el Perú para ver todas las problemáticas de la contaminación. Si tenemos todos los medios, tenemos la posibilidad de descontaminar hasta más del 70% de los hábitats naturales del Perú. Y lo podemos hacer, porque tenemos la tecnología, tenemos el Know How, aparte de todas las creaciones e inventos. La diferencia de todo, es que sin utilizar ningún componente químico”.

Aunque su amplia experiencia ya le había permitido viajar por el Perú y el mundo

“Estando en la universidad, he podido recuperar más de 30 hábitats naturales. Solucionar problemas desde África del Norte, Asia y Sudamérica. Con esta experiencia, me he podido dar el gusto de recorrer nuestro país y decir si se puede recuperar”.

“Nuestra misión es dar una conciencia a las personas, aportar conocimiento. Hemos recorrido toda Sudamérica porque nos han llamado diferentes autoridades”.

Ahora tiene dos grandes proyectos en Perú

Entre varios proyectos y retos que se plantea Nanoplus 7, estos son dos de los más importantes.

Lago Titicaca

Piensan descontaminar el Titicaca a finales del próximo año. Ya tienen el plan para trabajar en la zona con el apoyo de cinco empresas. Solo falta saber quién va a tener la licitación sobre las plantas de tratamiento de aguas residuales.

Por lo pronto, junto con el Hotel Libertador, realizan una campaña de concientización ambiental para salvar el Lago.

“Hemos ido ya a cuatro colegios de diferentes edades para concientizar a los chicos de cuál es la realidad y que ellos pueden recuperar. Sería hermoso que al menos uno recuerde que un chinito habló hace tiempo de tecnología y que vaya al extranjero a capacitarse y regrese a su Perú a recuperar las cosas”.

La Huacachina

Así Morikawa explica el proyecto:

“No solamente es recuperar la huacachina, sino el abastecimiento del agua. Vamos a hacer una planta de tratamiento de aguas residuales. Es agua tratada y también vamos a generar áreas verdes en todo el desierto de la huacachina, empezando con el vivero nacional del huarango, árbol oriundo del lugar”.

Sin duda, una excepcional historia de éxito que aún tiene un promisorio futuro para Marino, Nanuplus7 y el Perú.

 

CONVERSATORIO SIKURIS Y MÚSICA PREHISPÁNICA:

MÚSICA, VIENTO Y HERENCIA

Hace unos días se llevó a cabo este primer conversatorio organizado por la Comisión de Cultura del Centro Federado de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica PUCP, en el marco de celebraciones del “mes de los sikuris”, el cual reunió en dos mesas de trabajo a investigadores y docentes con músicos e intérpretes del siku. 

En la Primera Mesa participaron Chalena Vásquez, Carlos Mansilla y Dennys Peña con el tema "Antaras de ejecución unilineal, prácticas prehispánicas y contemporáneas". Carlos Mansilla presentó sus investigaciones realizadas cuando formó parte de Wayllakepa proyecto en arqueomusicología que involucró el registro radiográfico de 135 piezas arqueológicas del Museo Nacional de Antropología y Arqueología e Historia Natural MNAAHP. Los objetos sonoros a través de los rayos X revelaron los altos conocimientos acústicos que alcanzaron nuestras culturas ancestrales. Esa información ha sido ingresada en formatos multimedia y en plataformas digitales para su difusión. En palabras de Mansilla, el sonido tenía mucha importancia en el mundo andino, ya que fue sacralizado y ritualizado. 

En el Diccionario de Fray Diego González Holguín editado en Lima en 1608, se presenta definiciones locales antiguas sobre la experiencia andina con el sonido. Aquí incluimos algunos vocablos que aparecen en una parte del texto de exposición del profesor Mansilla: “Huaccachini: Hacerla sonar, o tañer” “Huaccaynin: Su canto o bramido” “Huaccachini: Hazer llorar (…)” “Huaccanqui runa, [Huaccanqui] machu: Los cantores que entonan en las danzas y saben los tonos y cantares y fabulas antiguas taquiyachaq huacanqui o hahuaricuy yachak” “Huaccayllicuni: Invocar a Dios llorando por agua CANTANDO de noche por las calles un cantar lloroso. Huacaytu. Era la invocación que hazían a Dios agua lluvia cuando no llovía”. “Huacayllcuy: La procesión o qualquiera inuocación que se haga por agua que assi lo vsan agora los indios en la falta de agua. Dios hazedor del hombre danos cu agua y los tonos son aysu queu, sol, fa, mi, a Nuestra Señora Ayau hizu parayquicta cachamuy queu queu que mama. Ayaya runsy ruraksuy quicta cachamuyc”.

Antaras Nasca. 12 Tubos. Los círculos señalan los pares de tubos, con la misma longitud 

Chalena Vásquez habló de sus investigaciones sobre el Anteq en la comunidad campesina de Cedro, Socos, Ayacucho realizada en agosto del 2015. Presentó a través de un video esta expresión musical y coreográfica como parte de la Fiesta del Agua o Yarqa Aspiy en la localidad de Socos en la que participan dos intérpretes: un “anteq” que toca la antara bajo, la tinya y baila; le acompaña haciendo pareja otro músico “anteq” que toca la antara tiple. La demostración estuvo a cargo de Mateo Taco (tinya) y Efraín Taco Alvites (antara).

Ver video completo en este enlace (17:17”):

https://youtu.be/X_wLA_81tfc?list=PLUgIg2qFcCZp6b7-IRIws8g9ZW1haMg5W

Dennys Peña, fundador de la agrupación de sikuris PUCP, presentó en video a los Chunchos de Yuraqraqay-Luricocha. La grabación se realizó en mayo 2016, durante la Fiesta de las Cruces en Huanta, Ayacucho y en ella quedó registrada la entrevista a la señora Natividad Landeo Molina, quien recordó las canciones de Chunchos de Yuraqraqay. 

La tradición musical de esos grupos basada en la ejecución de antaras, continúa pese a que por un tiempo su música dejó de ejecutarse debido a diversas circunstancias; entre ellas no se dejar de mencionar la presión ejercida por diversos grupos religiosos evangélicos, quienes han venido prohibiendo durante años a los pobladores tocar sus instrumentos, cantar o hacer música.  Por ello, aparece como necesario cuidar y preservar las tradiciones de los pueblos andinos.

En la actualidad varios grupos de diferentes comunidades de Luricocha, Huanta, han retomado su práctica recordando y fortificando la memoria musical colectiva.

En este video, se reconoce a los Chunchos por la ropa que a pesar de ser de la sierra visten con ropas de la selva como son la cushma, plumas, semillas de frutos de la selva y cantos de quechua que hablan de animales cazadores de la selva; observamos también que las antaras en los Chunchos no se trenzan como ocurre en los sikuris.

Ver video completo en este enlace (13:04”): https://youtu.be/s8FDiXZdUg0

La Segunda Mesa: "Sikuris como práctica de representación y resistencia" contó con la presentación de la Comunidad Artística Surimanta Ayllu, Carlos Sánchez Huaringa, Eloy Uribe, Arturo Plasencia y Gonzalo Chávez, quienes plantearon sus experiencias, investigaciones y convivencias a partir del acercamiento a la música prehispánica y particularmente a la práctica sikuri en la Lima de hoy.

Durante su presentación Carlos Sánchez Huaringa, Director del Centro Universitario de Folklore de San Marcos, mencionó los diversos conjuntos en todo Lima que se autodenominaron ‘metropolitanos’ que se formaron en los años ’80 tocando música de Sikuri, pero no son de Puno. “Se consideraban a sí mismos un movimiento con una estructura musical como un camino hacia una plena identificación con los grupos regionales. La búsqueda de esa identificación durante esa década, va a esquematizar los estilos para poder captar la legitimización social del medio, y para sacar al sikuri migrante que es al que llevan hacia otros lugares cuando son invitados a participar en reuniones de grupos de puneños en Lima. La mayoría de estos conjuntos metropolitanos buscaban imitar y adquirir la esencia de los sikuris de Ilave. Pero en los años ’90 surge un relajamiento y un cambio de percepción que repercute en la producción musical, cuando uno de esos conjuntos es invitado a un concurso en Ilave y decidieron tocar sin copiar o pensar en las influencias ilaveñas, pero su sorpresa fue grande cuando nadie reconoció sus sonidos como la fuente de su música y les gustó esa interpretación tan propia de este conjunto que llegaba desde Lima”, comentó.

 

Expositores de la Segunda Mesa (Izq. a Der.): Representante de la Comunidad Artística Surimanta Ayllu, Carlos Sánchez Huaringa, Eloy Uribe, Arturo Plasencia y Gonzalo Chávez

 

A su turno Eloy Uribe relató que, a la capital Lima llegaron puneños desde los años ’20, y con mayor fuerza durante los años ’40 los que conocemos como regionales, quienes iniciaron la práctica de sikuri con la música de sus localidades de origen, buscando identificarse con sus identidades locales. La mayoría de los integrantes de estas agrupaciones tenían un origen rural, eran migrantes campesinos que al llegar a la ciudad capital fundaron en el año 1970 una de las agrupaciones vigentes hasta la actualidad, la Asociación Juvenil Puno” (AJP); convirtiéndose con el paso de los años en una vanguardia cultural de afirmación de la cultura originaria del sikuri. (Sonia Bermúdez Lozano)

 

VIDEO: Presentación de la investigación realizada por Gonzalo Chávez en la provincia de Moho, Puno. Ver video completo en este enlace: https://youtu.be/qt1G1VGD3V4

http://punoculturaydesarrollo.blogspot.pe/

VIZCARRA, ENEMIGO PUBLICO N° 1 DE PUNO EMPEZÓ ESTE PROBLEMA

Pasto Grande: ¿Cuál es el territorio en juego entre Puno y Moquegua?

Escribe: Los Andes | 26JUN16

Pasto Grande, Tolapalca, Huaytiri, Titiri y Aruntaya, poblados que se encuentran en la zona limítrofe entre Puno y Moquegua, siempre le pertenecieron a la región Puno, y la intención de Moquegua es simple: llevarse los recursos de la zona, como el agua, que tanta falta les hace para el fomento de su agricultura.

Las autoridades de la región Moquegua no titubean ni un segundo en provocar a la región Puno, menos en continuar una absurda disputa por un territorio que ya la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) les ha negado, y dio la razón a la región Puno sobre su posesión, pues los poblados de Pasto Grande, Tolapalca, Huaytiri, Titiri y Aruntaya, históricamente, siempre fueron puneños.

Sin embargo, la región Moquegua, con una clara ambición expansionista y lucha por los recursos hídricos de puno, viene creando una “mentira” con relación a que estos poblados pertenecen a dicha región y que deben ser anexados a un futuro distrito que ellos llaman San Antonio.

En el año 2014, con la presunta finalidad de anexar localidades, Moquegua pretendió crear el distrito de San Antonio, en la provincia de Mariscal Nieto. Esta iniciativa fue presidida por el congresista de Fuerza Popular, Pedro Spadaro Philipps, quien presentó el proyecto de ley N° 3907 ante el Congreso de la República el 28 de octubre del 2014.

Este proyecto, además, fue respaldado con las firmas de los congresistas Leyla Chihuán Ramos, Jesús Hurtado Zamudio, Federico Pariona Galindo, Julio Rosas Huaranga, Fredy Sarmiento Betancourt, Karla Schaefer Cuculiza, y el congresista por Puno, Francisco Ccama Layme.

Ante este hecho, Puno decidió posponer la demarcación con Tacna, para resolver el conflicto territorial con Moquegua, referente al tramo I, II y III de Pasto Grande. Después de varias controversias y discusiones de trabajo, la Presidencia del Consejo de Ministros, a través de la Dirección Nacional Técnica de Demarcación Territorial, emitió un informe sobre Pasto Grande, aceptando la posición de Puno.

Este informe señala que los poblados de Tolapalca, Huaytiri, Titiri y Aruntaya forman parte del territorio puneño, decisión que no fue aceptada por Moquegua y por la que se resistieron a firmar el acta. Esta propuesta es oficializada en octubre del mismo año mediante Oficio Múltiple N°119-2013, dirigida a ambos gobiernos regionales.

INVASIÓN

La reciente provocación de Moquegua se dio el último jueves. Felizmente, la Fiscalía Provincial Mixta de Ácora, a través de los fiscales adjuntos Julio César Mamani Chura y Maira Ponce de León Mellado, se constituyeron hasta el Centro Poblado de Aruntaya, ubicado en la zona fronteriza entre los departamentos de Puno y Moquegua, para impedir una invasión moqueguana.

Según se informó, en la zona se encontraban presentes autoridades del departamento de Moquegua, acompañados de un aproximado de 80 personas, todos ellos con el objetivo de realizar una Sesión de Concejo Regional Descentralizado.

Al respecto, la fiscalía hizo la exhortación a las autoridades de la vecina región, a fin de que no incurran en actos que puedan generar conflictos sociales y/o enfrentamientos que podrían ocasionar daños a la vida, el cuerpo o la salud de los pobladores, o sean causa de la comisión de delitos diversos.

Esta exhortación se realizó en mérito a que la zona donde las autoridades moqueguanas pretendían realizar una sesión oficial, se encuentra en un conflicto limítrofe en proceso de solución a nivel de la Presidencia del Consejo de Ministros, la cual, en un informe, le dio la razón a Puno sobre la posesión de esos territorios.

Al respecto, la fiscalía informó que las autoridades políticas del departamento de Moquegua, en un primer momento, abandonaron el auditorio del Centro Poblado, indicando que su presencia obedecía a que se celebraba el aniversario de esa jurisdicción, posteriormente, instalaron la sesión descentralizada.

La fiscalía, en su labor de prevención del delito, junto a las autoridades del Gobierno Regional Puno y de la Municipalidad Provincial de Puno, puso en conocimiento del vicegobernador moqueguano, Emilio Euribe Rojas, que existe un proceso pendiente para determinar la delimitación, indicando que de ser el caso serán las autoridades participantes quienes asumirán responsabilidades derivadas de estas acciones.

Cabe añadir, finalmente, que este problema limítrofe fue el que originó que el distrito de Ácora no pueda provincializarse. A pesar de que los territorios en disputa le pertenecen a Puno, las autoridades de las gestiones anteriores no se preocuparon por la demarcación territorial hasta que Moquegua puso los ojos sobre esos lugares abandonados.

PINTORES PUNEÑOS: HUMAREDA

Oleo. Procesión con diablos

NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA

NOTIPUNO24JUN16
AYMARAS DE ACORA AGREDEN CON PIEDRAS Y BOTELLAS A OLLANTA HUMALA
 LOS ANDES 24 jun 2016.- Accidental despedida. La visita del presidente de la República, Ollanta Humala Tasso, a la región Puno, ha sido ensombrecida por los aymaras del distrito de Ácora (Puno), quienes pusieron tenso al mandatario peruano cuando inauguraba el centro de salud en esa localidad.
El jefe de Estado arribó al distrito de Ácora a bordo de un helicóptero, aproximadamente a las 2 de la tarde. En tanto, en el patio del centro de salud se concentraron unas 500 personas, entre músicos y pobladores, quienes lo esperaban con carteles en mano, pidiendo la provincialización y la pronta delimitación territorial con la región Moquegua.

El alcalde provincial de Puno, Iván Flores Quispe, y el gobernador regional de Puno, Juan Luque Mamani, reiteraron los pedidos, a lo que el presidente Ollanta Humala dijo: “Yo hablo claro”, argumentando que la provincialización del distrito de Ácora se ha paralizado por los problemas de delimitación territorial con Moquegua.

“Hay una acción legal de medida cautelar y yo no puedo meterme en ello, y por eso se ha paralizado”, respondió a la población acoreña, generando que algunos ciudadanos gritaran en voz alta: “provincialización”, “no queremos que nos engañes” y una serie de frases que interrumpieron el discurso del presidente.

Y cuando bajó del estrado para dar por inaugurado el centro de salud, en el patio se generaron trifulcas entre policías y pobladores. Por un lado, el dirigente aymara Milton Cariapaza, a través de un megáfono, acusaba al presidente de mentir. “Sí es posible la provincialización, es falso que por culpa de la delimitación no se pueda”, expresó.

Los policías tuvieron que quitarle el altavoz al dirigente, en medio de empujones, incluso uno de los pobladores usó un casco para golpear a un policía, siendo detenido poco después. El presidente Humala tuvo que salir del centro de salud por otra puerta, subiendo rápidamente a su unidad vehicular, que huyó del patio entre piedras y botellas.

Correo Puno: El presidente de la República, Ollanta Humala Tasso, inauguró hoy un centro de salud en el distrito de Ácora, provincia de Puno.

Luego del acto protocolar, los pobladores descontentos con el mensaje realizaron protestas exigiendo la provincialización de esta localidad y la distritalización del centro poblado de Salcedo de Puno.

Finalmente, el resguardo policial dispersó a los manifestantes del lugar y el mandatario se retiró de Puno en medio del descontento de los habitantes de la localidad de Ácora.

EN JULIACA.- En el aeropuerto Inca Manco Cápac de Juliaca, el alcalde de la ciudad, Oswaldo Marín Quiro, junto al gobernador regional de Puno, Juan Luque Mamani, además de dirigentes del comité central de agua y desagüe y dirigentes del comité pro distritalización de San Miguel, recibió de manos del presidente de la República, Ollanta Humala, el decreto supremo 007-2016-vivienda.

Este decreto supremo declara de prioridad nacional la implementación de las soluciones para el tratamiento y disposición de las aguas residuales de la cuenca del lago Titicaca, en concordancia con lo dispuesto en el artículo 3 de la ley Nº 26338, ley general de servicios de saneamiento, que dispone la necesidad pública y preferente interés nacional de este tipo de servicios.

La autoridad municipal aprovechó este breve encuentro con el presidente de la República para solicitarle que pueda declararse de interés nacional en los próximos días el proyecto integral de agua y desagüe para Juliaca, además de entregar, junto a los dirigentes de este comité, un presente propio de la zona.

Igualmente, los dirigentes de este comité de agua y desagüe aprovecharon la presencia del mandatario para agradecerle por el interés mostrado en el tema del proyecto integral. Los dirigentes del comité pro distritalización de San Miguel hicieron lo propio, reconociendo el interés de este gobierno por la creación de este distrito.

EN PUTINA.- Ollanta Humala y el Ministro de Transportes y Comunicaciones, José Gallardo Ku, iniciaron las obras del Corredor vial Juliaca – Putina – Oriental – Sandia – San Ignacio – Punta de Carretera y DV. Putina – Moho – Conima – Mililaya – Tilali – Frontera con Bolivia.

Esta obra beneficiará de manera directa a 660 mil 612 habitantes de Puno y de manera indirecta a más de un millón de personas. Desde la provincia de Huancané, el ministro Gallardo afirmó que se trata de un Corredor Vial de 438 kilómetros, el cual mejorará las condiciones de transitabilidad, conectividad y accesibilidad.

“Este Corredor Vial, demandará una inversión de 289 millones 967 mil soles, vía que conecta a las provincias de Sandia, Putina, Huancané, Azángaro, San Román y Moho del departamento de Puno, y que a su vez será un eje de interconexión entre Perú y Bolivia, lo que fortalecerá el desarrollo de servicios e inversiones”, destacó el titular del sector.

Asimismo, el ministro Gallardo resaltó que esta vía reducirá los tiempos de viaje y los desplazamientos serán mucho más seguros. Además de ello, favorecerá e impulsará el desarrollo socioeconómico sostenido y social, revalorando los patrones culturales, así como la prestación de servicios públicos y administrativos.

PROVOCACION DE CONSEJO REGIONAL DE MOQUEGUA AL TRATAR DE SESIONAR EN TERRITORIO PUNEÑO

Los Andes 24 jun 2016.- La Fiscalía Provincial Mixta de Ácora, a través de los fiscales adjuntos Julio César Mamani Chura y Maira Ponce de León Mellado, se constituyeron hasta el Centro Poblado de Aruntaya, ubicado en la zona fronteriza entre los departamentos de Puno y Moquegua.

Según se informó, en la zona se encontraban presentes autoridades del departamento de Moquegua, acompañados de un aproximado de 80 personas, todos ellos con el objetivo de realizar una Sesión de Concejo Regional Descentralizada.

Al respecto, la fiscalía hizo la exhortación a las autoridades, a fin de que no incurran en actos que puedan generar conflictos sociales y/o enfrentamientos que podrían ocasionar daños a la vida, el cuerpo o la salud de los pobladores, o sean causa de la comisión de delitos.

Esta exhortación se realizó en mérito a que la zona donde las autoridades moqueguanas pretendían realizar una sesión oficial, se encuentra en un conflicto limítrofe en proceso de solución a nivel de la Presidencia del Consejo de Ministros.

Al respecto, la fiscalía informó que las autoridades políticas del departamento de Moquegua, en un primer momento, abandonaron el auditorio del Centro Poblado, indicando que su presencia obedecía a que ayer se celebraba el aniversario de esa jurisdicción, posteriormente, instalaron la sesión descentralizada.

La fiscalía, en su labor de prevención del delito, puso en conocimiento del vicegobernador moqueguano, Emilio Euribe Rojas, que existe un proceso pendiente para determinar la delimitación, indicando que de ser el caso serán las autoridades participantes quienes asumirán responsabilidades derivadas de estas acciones.

CORREO PUNO.- FISCALES EXHORTAN A MOQUEGUANOS A NO GENERAR CONFLICTOS EN ZONA LIMÍTROFE

​Mientras el presidente de la República, Ollanta Humala Tasso, visitaba el distrito de Ácora (Puno) para inaugurar un centro de salud, la población de esa zona estaba más preocupada por el lerdo proceso de delimitación entre Puno y Moquegua.

Ácora es zona de conflicto, puesto que a esta jurisdicción pertenece la comunidad de Pasto Grande, en donde se construyó la presa del mismo nombre con el objetivo de llevar agua a las zonas costeras. Como se sabe, Pasto Grande es una zona de disputa entre ambos departamentos, por lo que los ánimos están caldeados.

Sesión. En la víspera, el Consejo Regional de Moquegua sesionó de manera descentralizada en la localidad de Aruntaya, pero sus integrantes fueron alcanzados por el Ministerio Público y se les exhortó a no generar mayor conflictividad en una zona aún por delimitar.

Fue la Fiscalía Provincial Mixta de Ácora a través de los fiscales adjuntos Julio César Mamani Chura y Maira Ponce de León Mellado, la que se constituyó hasta el centro poblado de Aruntaya, ubicado en la zona fronteriza entre los departamentos de Puno y Moquegua.

La Fiscalía informó que en la zona se encontraban presentes a autoridades del departamento moqueguano acompañados de un aproximado de 80 personas, con el objetivo de realizar una sesión de consejo regional descentralizada.

Los fiscales advirtieron a las autoridades del vecino departamento a fin de que no incurran en actos que puedan generar conflictos sociales y/o enfrentamientos que podrían ocasionar daños a la vida el cuerpo o la salud.

AIMARAS QUIEREN RADICALIZAR PARO DE 48 HORAS DE LOS DÍAS 27 Y 28

Correo .- La accidentada visita que tuvo el presidente de la República, Ollanta Humala Tasso, al distrito de Ácora provocó airadas reacciones de los dirigentes, pues ahora ya no solamente se maneja la posibilidad de un paro de 48 horas, sino una huelga indefinida pidiendo la provincialización de Ácora y delimitación con Moquegua.

El presidente del Frente de Defensa de Ácora, Javier Ramos, confirmó a Correo que mañana domingo, la población aimara de la zona se reunirá con el objetivo de evaluar la convocatoria que se ha realizado para la semana que viene.

Como se recordará, el mismo dirigentes confirmó esta semana que los días 27 y 28 de junio se realizará un paro en contra del gobierno de Ollanta Humala, a quien responsabilizan por la demora en la delimitación territorial, por tanto el favorecimiento a Moquegua con Pasto Grande y sus recursos.

RADICALES. Sin embargo, este domingo se plantearía empezar una huelga indefinida, parecida al aimarazo del año 2011 con el que los moradores del sur puneño se opusieron a los proyectos mineros que estaban planificados en la zona.

“Nosotros nos sometemos a las bases, este domingo vamos a ver si es bueno continuar con un paro de 48 horas o de una vez vamos a huelga indefinida”, dijo Ramos.

Por su lado, el también dirigente Milton Cariapaza informó que el Presidente de la República está desinformado respecto al proceso de delimitación entre Puno y Moquegua, puesto que el Primer Mandatario dijo que el caso estaba judicializado cuando en realidad ese detalle solo afecta a territorios que no son de Ácora.

AGENDA DE RECLAMO. Los pobladores del distrito de Ácora piden que su proyecto de provincialización tenga prioridad, pero para ello deberá solucionarse primero el conflicto territorial por Pasto Grande.

El presidente del Frente de Defensa de Ácora, Javier Ramos, confirmó a Correo que mañana domingo, la población aimara de la zona se reunirá con el objetivo de evaluar la convocatoria que se ha realizado para la semana que viene.

CONCEJO MUNICIPAL DE PUNO TRANSFIERE TERRENOS PARA HOSPITAL PUNEÑO

ONDA AZUL 24JUN16.- El consultor del gobierno Regional de puno, en temas de salud, señaló que el consejo municipal de Puno, ya emitió la ordenanza que dispone la transferencia de terrenos ubicados en el centro poblado de Jallihuaya, para la instalación del hospital de contingencia del nosocomio Manuel Núñez Butrón.
Mencionó que los terrenos se encuentran debidamente saneados y comprende tres hectáreas y medio, en calidad de trasferencia para uso público. “Esta ordenanza nos permite avanzar en el proceso para la construcción del hospital de contingencia”, dijo.
Agregó que existe la necesidad de realizar una reorganización administrativa y una restructuración organiza, para mejorar los resultados y optimizar el servicio de salud en el hospital regional Manuel Núñez Butrón. 

DECLARAN EMERGENCIA SANITARIA EN PUNO Y TRANSFIEREN 3.2 MILLONES

LA DECANA.- DECLARAN LA REGIÓN EN EMERGENCIA POR BAJAS TEMPERATURAS

El ministro de Salud, Aníbal Velásquez Valdivia, informó que la región Puno fue declarada, mediante Decreto Supremo Nº 022-2016-SA, en emergencia sanitaria por espacio de 90 días, por bajas temperaturas que se registra en el altiplano puneño.

Afirmó que su cartera asignó un presupuesto de 3 millones 300 mil soles, el mismo que será transferido al Gobierno Regional de Puno, dirigido por Juan Luque Mamani, a fin de que pueda mitigar la temporada de heladas.

En el documento, publicado hoy en el diario oficial El Peruano dispone que el Ministerio de Salud, Instituto Nacional de Salud, Seguro Integral de Salud y la Dirección Regional de Salud Puno, realice acciones inmediatas.del formulario

REDES PACHAMAMA.- En mérito a la declaratoria de estado de emergencia sanitaria por 90 días en 14 regiones del país, el Ministerio de Salud transferirá 3 millones 200 mil soles, al Gobierno Regional de Puno para garantizar el servicio durante el periodo crítico de invierno en esa región.

“La totalidad del presupuesto está destinado para la contratación de personal y compra de medicamentos”, indicó el titular del Ministerio de Salud Aníbal Velásquez Valdivia.

Precisamente, la región Puno está siendo azotada por una temporada de bajas temperaturas principalmente en horas de la noche.

En otro momento, Aníbal Velásquez, informó que al momento se tiene 400 millones de soles comprometido para la mejora de servicios de salud en la región Puno, y que el próximo Gobierno debe dar cumplimiento a todos los proyectos de infraestructura de salud en marcha, entre ellos el Hospital Regional Manuel Núñez  Butrón y el Hospital Materno infantil de Juliaca.

SINGULAR CELEBRACIÓN DE SAN JUAN EN AGUAS DEL LAGO TITICACA

Correo.- Más de 100 nadadores, juveniles y mayores, participaron de una singular competencia de natación entre los muelles San Pablo y San Pedro de Tiquina, en el lado boliviano del lago Titicaca. Fue así como se vivió la fiesta de San Juan en esta zona del altiplano.

El gobernador del departamento de La Paz, Félix Patzi, informó a la agencia estatal boliviana ABI que se trataba de una prueba en doble horario, donde los nadadores profesionales demostrarían su pericia, de dominio climático y deportivo, al cruzar el Estrecho de Tiquina”. Los nadadores recorrieron 880 metros del estrecho de Tiquina.

RETO. Según informó la Unidad de Prensa de la Gobernación de La Paz, los atletas aficionados lograron vencer las bajas temperaturas de las aguas del Lago Sagrado, considerado como una de las maravillas naturales del planeta.

La primera prueba que concentró a deportistas y público invitado comenzó al mediodía y en ella participaron nadadores juveniles comprendidos entre los 9 a 15 años.

La actividad permaneció custodiada por miembros de la Fuerza Naval Boliviana que tuvo una colaboración cercana de paramédicos, en caso de presentarse alguna eventualidad, y recorrieron las aguas del Titicaca en embarcaciones rápidas.

DANZAS. En otras zonas, como en la provincia de El Collao, la municipalidad provincial de la zona organizó un singular concurso de danzas originarias. Ello fue con el objetivo de rememorar el Día del Campesino, así como culminar las celebraciones por la llegada del Año Nuevo Andino que tenía como fecha central el 21 de junio, día del solsticio de invierno.

 

 

PUNEÑOS RECIBEN NUEVO AÑO ANDINO

A los pies del cerro Huajsapata, hoy decenas de puneños recibieron el año nuevo andino. La ceremonia fue organizada por Asociación Nativa Puno en la madrugada del 21 de junio. El punto más excelso fue cuando el alba asomó en el lago Titicaca, y el sol o Tata Inti fue rayando con bendiciones a sus hijos.

 

ENTRE LAS NUEVAS MARAVILLAS DEL PERU

CAPACHICA

PENINSULA MÁGICA

Revista SOMOS N° 1542

 

A solo hora y media de Puno, Capachica es una paradoja. Sus campos son más claros en las noches inflamadas de estrellas que al mediodía, cuando las sombras apabullan todo. Sin embargo, el Titicaca relumbra siempre. En realidad, la oscuridad para Capachica se esfumó cuando emprendieron el turismo rural comunitario. Los viajeros pueden escoger entre Llachón y sus arcos de piedra, Ccotos y sus expertos tejedores, o la isla Tikonata, ideal para salir de pesca. Todos tienen hospedajes con vista al lago para poder apreciar los amaneceres más hermosos del planeta.

EL RICO E INSUPERABLE FIAMBRE PUNEÑO

La fiambrada más larga del mundo se hizo en provincia de Chucuito-Juli

Escribe: GERMAN ALEJO | LOS ANDES 22JUN16

Al hombre andino nada le es imposible y así lo demostraron los aymaras de la provincia de Chucuito-Juli, quienes ayer, en el marco de la celebración del Año Nuevo Andino, prepararon alimentos para lograr la fiambrada más larga del mundo.

Las autoridades y pobladores de la llamada “Pequeña Roma de América”, desde tempranas horas fueron hasta el cerro San Bartolomé, para renovar sus energías, recibiendo los primeros rayos del Tata Inti, desarrollando la tradicional ofrenda a la Pachamama.

Sin embargo, lo llamativo de toda la jornada cultural fue el desarrollar una fiambrada a lo largo de unos cuatro kilómetros, espacio en el que se colocó una serie de productos alimenticios andinos, preparados por instituciones públicas y habitantes del sector rural.

El punto de inicio de la fiambrada fue el muelle, alargándose hasta la avenida El Puerto, pasando por la puerta del estadio municipal, llegando al jirón Juli, conectando a la plaza de armas, alcanzando hasta las gradas que conducen al apu San Bartolomé.

A lo largo de todo el recorrido, disfrutaron de la fiambrada por lo menos unas 10 mil personas, quienes se dieron cita a esta actividad que tiene como objetivo entrar al libro de los Récord Guinnes. En el acto participaron instituciones educativas, instituciones públicas y las autoridades de la Municipalidad Provincial de Puno.

En las celebraciones del Año Nuevo Andino, es preciso mencionar, se hace el recibimiento del año 5524, según el calendario aymara, que se ha popularizado en todo el altiplano peruano y boliviano.

CURSO ORGANIZAD O POR MINAM, UNAP y GORE PUNO

VALORACIÓN ECONÓMICA DEL PATRIMONIO NATURAL EN LA CIUDAD DE PUNO.

Del 7 de julio al 19 de agosto se llevará a cabo el curso denominado “Valoración económica del patrimonio natural  en la ciudad de Puno”. La iniciativa es liderada por la Dirección de Evaluación, Valoración y Financiamiento del Patrimonio Natural del Ministerio del Ambiente (Minam) junto con la Universidad Nacional del Altiplano y el Gobierno Regional de Puno a fin de fortalecer y desarrollar capacidades técnicas en temas de valoración económica del patrimonio natural.

 El curso está dirigido a docentes universitarios, funcionarios del gobierno regional y gobiernos locales; así como estudiantes de los últimos ciclos de las facultades de Ingeniería económica, Agronomía, Ingeniería Forestal, Biología y otras disciplinas afines; además de profesionales vinculados con la gestión ambiental que tendrán la oportunidad de llevar a cabo estudios e investigaciones que respondan a las necesidades de esta región del país. Cabe destacar que el curso se dictará de manera presencial (48 horas académicas) y se dictará los días jueves y viernes en los horarios de 9:00 a 12:00 pm y de 14:30 – 17:30 pm.

Al respecto, es importante mencionar que la biodiversidad y los ecosistemas proveen una amplia gama de bienes y servicios ecosistémicos fundamentales para la supervivencia y desarrollo de la sociedad. En ese contexto, la valoración económica se constituye como una herramienta fundamental para la toma de decisiones respecto a la inversión (pública y privada); así como para la planificación del desarrollo a nivel local, regional y nacional. Su estudio y desarrollo permite valorar económicamente los potenciales beneficios o costos ambientales que puedan resultar de la ejecución de proyectos, intervenciones o políticas de mejoramiento ambiental.

Respecto a las inscripciones, y con la finalidad de realizar un proceso de evaluación, se solicita a los interesados en llevar el curso completar el formulario que se encuentra en el siguiente enlace: http://goo.gl/forms/e74qG0W93n7VzrUI3

Así como también adjuntar los siguientes documentos:

• Currículum Vitae (no documentado).
• Fotocopia del Documento Nacional de Identidad (DNI).
• Carta de compromiso personal
• Carta de compromiso institucional
• Declaración jurada de asistencia
• Declaración jurada de reglas académicas
• Carta de recomendación

La aplicación al curso se puede realizar desde hoy hasta el viernes 24 de junio. Los resultados serán publicados el jueves 30 de junio. Las vacantes son limitadas. Los interesados pueden descargar el plan del curso, formatos de cartas de compromiso personal e institucional en los siguientes enlaces:

• Plan del curso: http://goo.gl/35iGgB
• Formulario 1: http://goo.gl/DVtOd1
• Formulario 2: http://goo.gl/8sBU2D
• Formulario 3: http://goo.gl/bnpLl5
• Formulario 4: http://goo.gl/W8tqk1
• Formulario 5: http://goo.gl/LEPuFW

Para mayor información, puede comunicarse a través del correo electrónico cursovaloracion@minam.gob.pe o llamar al (01) 611-6000 anexo 1231.
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AÑO NUEVO ANDINO

 



 

 

CELEBRACIÓN DEL PACHAKUTI
REINICIO DEL NUEVO CICLO DE VIDA DE LA PACHAMAMA
(AÑO NUEVO ANDINO)

INVITACIÓN

Las instituciones convocantes, tenemos el agrado de invitar al pueblo de Puno y sus organizaciones representativas a la Celebración del Pacha Kuti, el retorno del nuevo ciclo de vida de la Pachamama (Año Nuevo Andino) que se desarrollarán los días 20 y 21 de Junio.
Esta celebración se realizará en el Apu Huajsapata en la ciudad de Puno y en el Templo Solar del Inti Uyu, ubicado en los distritos de Unicachi y Ollaraya (Provincia de Yunguyo), lugar en el que esta celebración se ha recuperado desde hace 20 años atrás.
El Pacha Kuti se realiza con motivo del Solsticio de Invierno, cuando nuestro planeta Tierra se encuentra más alejado del Sol y el día se hace más corto y las noches más largas, y que para las culturas andinas aposentadas en la Región Puno significa el fin y el inicio de un nuevo ciclo de vida de la Pachamama y con esta celebración afirmar nuestra identidad cultural.
Además, el 21 de Junio se celebra el séptimo aniversario de la publicación del Proyecto Curricular Regional que incluye en las Instituciones Educactivas del nivel Inicial, Primario y Secundario de nuestra Región, la cultura y saberes de nuestros pueblos aymara, quechua, uro y amazónico de la Región Puno.
Por su asistencia a esta celebración le anticipamos nuestro agradecimiento.

 

Organizan: Nativa Puno. Instituto Jitats. Sikurís 27 de Junio Nueva Era. Ministerio de Cultura - DOP. Municipalidades Distritales de Unicachi y Ollar aya. Dirección Regional de Educación Puno. UNA Puno. COPARE. CARE Perú. GUE San Garios. Comunidad Mi Peni. Asociación de Residentes de Yunguyo, Ugel Yunguyo. UANCV, AC Qhantati Markamasi (Lima), Manuela Ramos. MCLCP. Qaiasaya Hotei. Felipe Laura. Red de Periodistas Interculturai Bilingüe

 

Puno, Junio del 2016

 

 

 

 

ARTE PICTORICO

Carnavales

HISTORIA CULTURAL PUNEÑA

TIERRA KOLLAVINA

Augusto Vera Bejar

Extraído de su libro “PUNEÑOS, CAROLINOS Y CABALLEROS” pp. 69 y ss.

Esta vez llegaba a Alemania con la misma alegría que las anteriores, pero llevando en mi equipaje un preciado tesoro: "Tierra Kollavina", la obra de don Cástor Vera Solano que yo, como hijo suyo, había orquestado para ser interpretada por una sinfónica. Mientras volábamos sobre París, en el inmenso Jumbo Jet de la Lufthansa, recordaba con ternura mi infancia y la presencia de mi padre, primero en la inmensa casa de la calle Arequipa, propiedad de la abuela Dominga, y luego en la calle Puno, a unos cuantos pasos de la Plaza de Armas de la ciudad lacustre.

Desde los seis o siete años había participado en los grupos musicales que dirigía don Cástor. La mandolina y la guitarra habían sido mis juguetes preferidos, aunque luego tuve que dedicarme al acordeón por orden expresa de mi padre.

—Pero yo no sé tocar el acordeón— había protestado en aquella oportunidad.

—Pues aprende— había sido la corta respuesta. Así de simple y natural.

Pero fue en el "Conjunto Orquestal Puno" donde había tocado por primera vez 'Tierra Kollavina". El Dr. Hernán Tejada Rondón, entrañable amigo de don Cástor y presidente del conjunto, había anunciado una noche que el Director estaba preparando una magnífica obra para el conjunto. En efecto, algunas tardes lo había observado, sentado al escritorio, escribiendo afanosamente las partituras para cada uno de los instrumentos.

Todos se habían emocionado mucho al ensayar la obra y esa emoción se había tornado en legítimo orgullo cuando viajaron a Lima y la pudieron grabar como parte de uno de sus discos de larga duración.

Ahora don Cástor Vera Solano estaba muerto. Don Hernán Tejada había fallecido también y "Tierra Kollavina" había enmudecido por algún tiempo.

Mientras calculaba mentalmente el tiempo que faltaba para llegar al aeropuerto de Frankfurt, recordé las circunstancias en que me había animado a realizar la orquestación de la obra. Mi primera intención había sido hacerla parte de una suite que incluiría "Canción Puneña", "La Paradita" y "Pali- Palicito". Pero, al final, había abandonado la idea. "Tierra Kollavina" tenía muchas razones para empezar su segundo trayecto, sin compañía.

La noche en que fue estrenada la nueva versión por la Orquesta Sinfónica Nacional de Bolivia, como parte de la Antología de la Música Puneña preparada por Edgar Valcárcel y Virgilio Palacios, me había sobrecogido por la emoción. Miles de puneños habían aplaudido la obra en el Teatro Municipal de su ciudad y mi hermana Polly no había podido evitar derramar algunas lágrimas de emoción.

Luego vino la ejecución por la Orquesta Sinfónica Nacional del Perú, en Lima, y casi me sentía ya totalmente satisfecho.

Pero ahora que la tripulación del Jumbo Jet se preparaba para el aterrizaje en Frankfurt, todavía no sabía que haría con la partitura en Alemania aunque estaba seguro de que algo se me iba a ocurrir. Después de todo, como acostumbraba decir para darme alientos, "al final, siempre sale todo bien". Sin ninguna preocupación, me sumergí en el torbellino de los equipajes, controles y miles de viajeros que abarrotan el inmenso terminal aéreo.

Cuando conocí a Widmar Hader y leí algunas de sus composiciones, no pude dejar de admirarme. Durante muchos años había tocado el violín en la Orquesta Sinfónica de Arequipa y estaba acostumbrado a las partituras de Dirección, pero estas eran bastante especiales. Armonías modernas, combinaciones originales de instrumentos y otras características, me mostraron claramente que el maestro Hader era un compositor excepcional.

En poco tiempo nos hicimos amigos y por eso no me extrañó la invitación a participar del "XI Sudetendeutsche Musiktage" que Widmar iba a dirigir ese mes de abril de 1988 en la ciudad bávara de Regensburg. Durante algunos días le estuve ayudando a copiar particellas de Cesar Bresgen y de otros compositores cuyas obras serían interpretadas, hasta que una tarde le observé hojeando la "Antología de la Música Puneña". A la hora de la cena me preguntó sin rodeos:

—¿Qué posibilidades hay de que podamos tocar "Tierra Kollavina" en el Festival? La he leído y me gusta mucho.

Gratamente sorprendido le respondí que no existía ninguna dificultad.

—¿No tendremos que hacer ninguna gestión ante los editores?

—Ninguna— le tranquilicé. Los derechos de autor les pertenecen a mis hermanos y a mí.

—Entonces no se diga más. "Tierra Kollavina" se tocará en el Fes­tival—. Ingrid, Ulrike, Wolfram y Astrid sonrieron satisfechos.

Semanas después, ya en Regensburg, me hallaba ensayando con el coro del Festival cuando vinieron a avisarme que el maestro Hader deseaba hablar conmigo. Me dirigí al lugar en que ensayaba la orquesta sinfónica. Se hizo el silencio, me entregó la batuta, me invitó a subir al podio y me animó a dirigir con estas palabras:

—Seguramente querrás dirigir un poco tu propia orquestación.

Levanté la batuta y con enorme emoción inicié la ejecución. Ningún coro de ángeles hubiera sonado mejor a mis oídos. Era "Tierra Kollavina", de Cástor Vera Solano, en Alemania. Mis sueños estaban a punto de cristalizarse.

Un par de días después, la obra era estrenada en Regensburg. El Danubio, a cuyas orillas había sido fundada la ciudad, lucía esplendoroso. La primavera europea estaba haciendo su aparición y yo, sentado en aquella barroca sala de conciertos, me sentí transportado a otras aguas a miles de kilómetros de allí. Me imaginé a las orillas del lago Titicaca, llevado de la mano por mi padre y caminando al ritmo de aquella melodía compuesta en el estilo de los aymaras. Me transporté, mientras la sala estallaba en aplausos, a Puno, la lejana e inolvidable tierra collavina de mi infancia.

ALMA  COJATEÑA. Augusto Vera Bejar