lunes, 23 de mayo de 2016

PLANTAS DE TRATAMIENTO. PERSPECTIVAS DE REALIZACIÓN

PARA PUNO, LO MEJOR DE LA NOCHE
Escribe: Omar Aramayo
LOS ANDES 23MAY16
Para Puno, lo mejor de la noche, fue el anuncio que hizo Keiko Fujimori; esto, al margen de si debemos o no votar por ella. Objetivamente es así. Kuczynski, además de decir que de niño vivió en Puno, porque su padre era un médico humanitario, epidemiólogo, no dijo nada más. Puno, desgraciadamente, no está en su agenda específica. Quizás en el tema agrario o minero, pero no con nombre y apellido.
En cambio, Fujimori sí hizo mención de la paralización que los alcaldes puneños, diez en total, propugnan para impulsar la decisión del gobierno para la construcción de la plantas de tratamiento, que es el primer paso para la descontaminación del lago, problema que aqueja a nuestra ciudad y a nuestra región hace más de cincuenta años.
Sin duda no tiene un asesor puneño, interlocutor de los temas urgentes; entiendo que el tema le llegó por un periodista local que habló con Elmer Cuba. Y ya está en su agenda y eso es lo más importante. Lo demás es floro y patanería, fanatismo de no querer escuchar, odio fisiológico.
Cuando escucho la palabra Puno, quiero saber si es a favor o en contra, posible o imposible, real o ficticio. Y me emociono, no obstante vivir hace tantos años lejos, aunque en la mente me ronda su imagen. En cambio, leo en las redes sociales que a los muchachos, vigorosos y saludables, les interesa todo, ideologías románticas que en la práctica y de inmediato, Puno les interesa un comino.
Hace cincuenta años, con el crecimiento de la capital y de los pueblitos circunlacustres, el problema de la contaminación se hizo álgido. Las heces y los fuertes contenidos de fósforo que provienen de los detergentes generan el gas metano, descontrolado y agresivo. Con la mancomunidad de municipios, en torno a Iván Flores, o por iniciativa de Keiko Fujimori, debe solucionarse el problema. Seguramente que los alcaldes podrán jugar un papel.
Lo más importante para Puno fue eso. Aparte de la denuncia que hizo de Martín Vizcarra, el alcalde acoreño está en la obligación de confirmar o desmentir la apropiación que habría cometido en las pampas de Acora, abusivamente.
Los jóvenes deben comprometerse con la solución de este problema, la universidad de Puno tiene la facultad de biología, que tuvo momentos de apogeo. Veo un gran desinterés. Hay que recordarle a Fujimori las promesas de esta noche. No se trata de creer a ningún político ni de fanatizarse, pero no debemos dejar de valorar que en su mente esté el problema. En cambio, en Kuczynski, nada.

AGENDA PUNO EN EL DEBATE PRESIDENCIAL
Escribe: Walter Paz Quispe Santos | LOS ANDES 23MAY16
Los dos temas esgrimidos por la candidata Keiko Fujimori en el debate presidencial fueron el problema territorial y limítrofe que tiene Puno con Moquegua y, por supuesto, las plantas de tratamiento.
Sobre el primero, evidenció los cuestionamientos a Martín Vizcarra, sobre el que su contendor, Pedro Pablo Kuczynski, respondió que defendía la honestidad de su acompañante. Lo segundo, tocó el problema de las plantas de tratamiento de la cuenca del Titicaca en nuestra región. Al respecto, cuestionó que el mismo era consecuencia de la falta de decisiones del centralismo y que se espera un anunciado paro para ponerlo en agenda.
Hay varias interpretaciones que podemos dar a ese interés de la candidata del fujimorismo. Uno de los que me seduce más es la intención de revertir la poca aceptación que tiene en la región Puno y el sur. Se trata, por lo tanto, de una estrategia electoral de mostrar una supuesta voluntad política para con nuestra región y ofrecer resolver los dos problemas.
Con una clara alusión al expresidente regional de Moquegua por su sinuoso y oscuro proceder de comprar terrenos de Pasto Grande de Puno, para anexarlos a territorio moqueguano, y el tácito ‘construir las plantas de tratamiento’.
Me interesa la supuesta preocupación de Keiko Fujimori por la construcción de las plantas de tratamiento en la cuenca del Titicaca en nuestra región. Sin duda, hay una responsabilidad mayor de colocarlo en la agenda de un debate presidencial.
Ponerlo así permite a la región Puno tener las expectativas sobre el cumplimiento de su construcción. Si uno de los candidatos lo usa como una estrategia argumentativa para convencer, se supone -como lo exigen las reglas de la retórica- que deberá cumplirlos.
Por ahí, esperemos que las plantas de tratamiento -como un tópico argumentativo- no solo sea una bandera de proximidad con las regiones, como se usó en el debate para mostrar un interés por la problemática ambiental regional, sino que busque sensibilizar al equipo técnico de Pedro Pablo Kuczynski y la aspiración más cara de los puneños sea una agenda compartida por los dos candidatos a la Presidencia de la República.
El anunciado paro regional por la construcción de las plantas de tratamiento, no es solo para sensibilizar a los candidatos presidenciales, sino esencialmente contra las promesas incumplidas de Ollanta Humala, quien debería abrir un diálogo a fin de anunciar su inmediata construcción para hacer honor a su palabra. Hacer que los conflictos sociales no sean el único camino para escuchar a los pueblos y ejercer poder, sino fundamentalmente el compromiso cumplido y políticamente viable.

Ollanta Humala, Keiko Fujimori, Pedro Pablo Kuczynski y otros de la clase política peruana deben sintonizar las demandas de las regiones y resolverlas con urgencia. Las regiones necesitan interlocutores políticos válidos. No pongamos en entredicho la gobernabilidad del país y las regiones.

GOOD NEWS

NEW PROJECT AIMS AT THE DECONTAMINATION OF LAKE TITICACA
Phillip Orange
http://www.peruthisweek.com/ May 19, 2016
Lake Titicaca is suffering from pollution but new projects are set to clean up the lake.
The Ministry of Housing, Construction and Sanitation (MVCS) have announced it is committed to the decontamination of Lake Titicaca with its new project called “System Wastewater Treatment Basin of Lake Titicaca” with hopes that it will benefit 870,000 inhabitants in the Puno region.
MVCS also informed media that the project will cost over 437 million dollars and will be funded by a Public-Private Partnership in the form of concessions, for a period 30 years.




 
MVCS is aiming to build treatment plants in the provinces of Ayaviri, Azángaro , Huancane, Ilave, Juliaca, Juli, Puno and Yunguyo, these regions produce the most amount of wastewater that usually ends up in the lake. Included Desaguadero.
One of the largest problems is the increasing amount of domestic sewage coming from town on the shores of Lake Titicaca; existing treatment plants are currently overloaded, poorly managed and outdated.
Not only will the construction and cleanup of the lake benefit the environment but it will benefit public health and economic development.
Ministers are positive about the new upgrades and have stated that the project is essential for the progress and development of Peru.

 

domingo, 22 de mayo de 2016

KAMISARAKI. ¿CÓMO ESTÁS?

La mini revista con ese nombre apareció el pasado 3 de mayo, durante la pasada fiesta de la Cruz y feria de Alasitas en la ciudad de Puno. Al fin llegó a nuestras manos, gracias a la gentileza de nuestro amigo el periodista y animador de multitudes César Suaña, su director-propietario, conocido como conductor de un noticioso de igual nombre en Cosmos TV de la ciudad en mención.
Su formato es de 14 por 10 centímetros. Trae artículos breves alusivos a la ocasión, algunos de ellos conteniendo muy discutibles proposiciones afirmativas sobre ciertas entidades del sistema de creencias mágico religiosas prevalecientes en el mundo aimara como las llamadas Illas, a las que Juan Carlos La Serna en el fragmento de un libro suyo y que en la revistita se recoge como “Más allá de amuleto”, cosifica, materializa a las Illas en objetos de miniatura, cuando cualquier Yatiri explicará que las Illas son tenidas como espíritus protectores tanto de personas, animales domésticos y hasta objetos diversos de valor para su dueño. 
En este artículo fragmentario como en otros, llama la atención que las notas finales o referencias citadas, aparecen en letra microscópica, imposible de leer si no se dispone de potente lupa para no “romperse el ojo”.
Juan Palao presenta su artículo “Las Festividades altiplánicas y el Sol”, Ana María Pino Jordán reflexiona sobre lo que denomina “expresiones culturales andinas”; Bruno Medina Enríquez informa sobre lo acontecido en el pasado Concurso Nacional de Autores y Compositores Música Puneña 2015”.
No aparece la autoría de un extenso comentario sobre el libro ”Déjennos Trabajar” de Antonio Velásquez sobre los logros de migrantes de Ollaraya (Yunguyo) en Lima.
Después de algunas notas de humor sobre lo que alcanzó un coreógrafo puneño en el infierno; un diccionario trilingüe (aimara, castellano, inglés) de términos más usados con motivo de la festividad cruceña; y, un escrito coprolálico, aparece ya al final, un interesante articulo corto del profesor de la universidad de Zaragoza, Gutiérrez León sobre mitología aimara y ciencia ficción.

Saludamos cordialmente la continuidad en la publicación de esta pequeña revista y formulamos fervientes votos que se repita en las próximas alasitas.

viernes, 20 de mayo de 2016

NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA

NOTIPUNO20MAY16
DIRIGENTES DEL RAMIS RATIFICAN PARALIZACIÓN DE 48 HORAS
CORREO PUNO 19MAY16 .- Hay un proyecto para construir 10 plantas de tratamiento, pero no avanza en el Gobierno nacional.
La vicepresidenta del Comité de Lucha Contra la Contaminación de la cuenca Coata, Maruja Inquilla Sucasaca, ratificó que los días 31 de mayo y 1 de junio se realizará una paralización de 48 horas en la región, para exigir al régimen del presidente Ollanta Humala Tasso, la licitación de las 10 plantas de tratamiento de aguas servidas para las ciudades circunlacustres del Titicaca.
“La región Puno, los dirigentes, los frentes de defensa no requieren de una invitación para sumarse a este paro, eso debe de nacer de la conciencia”, declaró la dirigente a Correo.
Asimismo, rechazó a todas posiciones que intentan politizar esta protesta, ello a propósito de que un sector de la izquierda estaría embanderando la protesta por las plantas de tratamiento como un liderazgo de Verónika Mendoza. “Nada tiene que ver con tintes políticos, nosotros estamos pidiendo la descontaminación del lago Titicaca, eso es claro”, dijo.
Consideró importante que los candidatos a la Presidencia de la República se pronuncien del problema de la contaminación ambiental y sugieran sus propuestas para empezar el trabajo de mitigación.
COATA. En otro momento, la dirigenta Maruja Inquilla informó respecto al proyecto de dotación de agua potable mediante camiones cisterna que se ampliará por medio año más.
Eso será anunciado por el Ministerio de Vivienda y Construcción la próxima semana, puesto que el agua del río Coata está lamentablemente insalubre.
SE MOVILIZAN POR CREACIÓN DE DISTRITOS DE SAN MIGUEL, SALCEDO Y PROVINCIA DE ÁCORA
ONDA AZUL 20MAY16 .- Iber Maldonado, alcalde del centro poblado de Salcedo, señaló que se realizó una reunión entre los dirigentes pro distritalización de San Miguel en Juliaca, población de Salcedo y el alcalde del distrito de Acora, para organizar una movilización pacífica y exigir al gobierno central la emisión del Decreto Supremo que declara de interés nacional la creación de los nuevos distritos y la provincia.
La concentración se realizará en tres sectores, la población del centro poblado de Salcedo de concentraran en el parque Dante Nava, mientras que San Miguel se concentrara en el parque de la madre y los pobladores del distrito de Acora, se concentrarán en el parque Ramón Castilla y en forma conjunta ingresaremos a la plaza de armas, dijo.
La movilización concluirá con una reunión con el presidente del gobierno regional de Puno, Juan Luque Mamani y posteriormente se trasladarán a la gobernación regional y sostener una entrevista con el prefecto Martín Mayta Parque.
Asimismo señalo que en la última visita a la ciudad de Lima; se logró emitir un documento a la presidencia de la república, firmado por los 5 congresistas por Puno y la firma del congresista Yony Lescano, para exhortar al presidente Ollanta Humala, la creación de las nuevas jurisdicciones.
FISCALES INTIMIDARON A MUJER PARA QUE ENTREGUE COIMA A CAMBIO DE NO INVESTIGARLA
LA REPUBLICA SUR, Juliaca. Liubomir Fernández y Feliciano Gutiérrez. Royer Paredes y Joe Valdivia inicialmente quisieron pedirle a empresaria Juana Ito 80 mil dólares. Esa cifra se redujo a 50 mil. A cambio de ese dinero no la procesarían a ella y sus hermanos por Lavado de Activos. Víctima contó testimonio. 
La caída de los fiscales de Lavado de Activos y Pérdida de Dominio, Royer Paredes Figueroa y Joe Valdivia Guevara, inició el 13 de mayo, cuando la empresaria minera Juana Ito Mamani, los denunció en Lima en la Fiscalía Suprema de Control Interno.  
De acuerdo a la formalización de la investigación, que presentó en el Poder Judicial, la Fiscal Superior Guadalupe Manzaneda Peralta, a la cual tuvo acceso La República, Juana Ito representante de la empresa minera Corporación Metal del Sur EIRL acusó a Valdivia y Paredes de pedirle dinero a cambio de archivar investigaciones en su contra y sus familiares.  
Juana Ito contó que conoce a Joe Valdivia el 4 de mayo. El entonces fiscal adjunto de Lavado de Activos fue a la vivienda de Ito a realizar una constatación domiciliaria en el proceso que se le sigue en Lima a la mujer y otros por Lavado de Activos.  
Valdivia le dijo a Juana Ito, que conocía bien los casos contra sus hermanos (procesados porque no supieron sustentar el traslado de 136 mil 600 soles y 200 mil dólares) y el que se le seguía a ella en Lima. Para captar más su atención, incluso le mencionó el nombre de su esposo. Ello provocó que la mujer tome interés y acepte reunirse con Valdivia. La primera reunión fue el mismo 4 de mayo al promediar las 14:00 horas en la Plaza de Armas de Juliaca. El fiscal Valdivia le volvió a repetir lo grave de su situación y la de sus hermanos. Le agregó que, él y su superior el fiscal Royer Paredes, estaban dispuestos a ayudarlos a cambio de dinero. Incluso dijo que se podía archivar todo en 8 meses.  
Tras la propuesta la mujer ofreció a cambio de la "ayuda" 10 mil dólares, monto que no fue aceptado por Valdivia. Le replicó "no va querer el Dr. Royer". Con las manos le dijo que  mínimo debía pagar 50 mil dólares.  
La propuesta causó que la mujer le preguntara a Joe Valdivia, que iba a garantizar qué el caso iba archivarse, si el solo era fiscal adjunto. Ante ello, Valdivia le indicó que para evitar suspicacias, vendría junto al doctor Royer Paredes. Citó a la mujer ese mismo día a las 17:00 horas. La reunión se desarrolló en el restaurante ubicado en el cruce de los jirones Tumbes y La Mar, el mismo lugar donde se detuvo a Valdivia el 17 de mayo. 
 Negociando en Fiscalía.  En el lugar, el fiscal provincial Royer Paredes intimidó a Juana Ito para que diera el dinero. De miedo, la mujer aceptó reunirse con el fiscal Valdivia en el local del Ministerio Público el lunes 9 de mayo. Fue allí donde Joe Valdivia le muestra en una hoja bond a Ito la suma de 80 mil dólares. La mujer rogó a Valdivia para reducir la cifra. Se tuvo un primer acuerdo de 70 mil dólares, 40 mil se entregarían el 10 de mayo y el restante después. La mujer no cumplió con la primera entrega.  
El 11 de mayo, la mujer volvió a reunirse con los fiscales en el local del Ministerio Público, para renegociar el monto, llegándose a un nuevo acuerdo de 50 mil dólares. Se acordó la entrega para el 17 de mayo a las 5.15 de la tarde en el restaurante, donde sostuvieron la primera reunión. Hasta el lugar llegó la mujer y  entregó 40 mil dólares a Valdivia, quien minutos después fue capturado. 
Al descubierto. Fiscales procesados por pedir coima fueron denunciados por Juana Ito. Ahora están detenidos. .- Los acuerdos y conversaciones que sostuvo Juana Ito con los fiscales, fueron grabadas. Estas cintas fueron entregadas a los fiscales que procesan a Royer Paredes y Joe Valdivia.  
La Fiscalía Superior, en su formalización, además de pedir la transcripción de estos, solicita el levantamiento del secreto de las comunicaciones de los investigados.  
Asimismo, se hará la visualización del video, donde se registra la detención de Joe Valdivia con el dinero.  

Fuentes de la Fiscalía indicaron que de los 40 mil dólares que Juana Ito entregó a Joe Valdivia, solo 8 mil dólares eran verdaderos, el restante era dinero falso, que se comercializa en las Ferias de Alasitas. 

PADILLA PRESENTA CALICANTO

 
FELICIANO PADILLA CHALCO
Presenta su libro
CALICANTO
Viernes 27 de mayo
7 p.m.
Comentan:
Christian Reynoso,
Julio Isla,
Maynor Freire


COMENTARIO SOBRE MÁSCARAS EN EL AIRE

PRIMERA LECTURA DE MÁSCARAS EN EL AIRE
DE BORIS ESPEZÚA

Miércoles 18 de mayo de 2016

“¿Qué diablos es la poesía en la danza?”, con este verso se inicia el poema “Achachi”,1 del libro Máscaras en el aire, de Boris Espezúa, y más adelante un Ayarachi2 responde: “vengo de los crepúsculos del tiempo”; y también el Kusillo3 dice: “Vengo del humo y de los pañuelos que la gente eleva con sus ilusiones”, y el poema termina diciendo otra vez: “¿Qué diablos es la poesía en la danza?”. Y yo me hago la misma pregunta. ¿Qué diablos es la poesía en la danza?, o mejor: ¿qué diablos es la danza en la poesía?, o tal vez deba decir: ¿qué diablos hago yo aquí hablando de poesía y danza?

Cuando recibí el libro no tuve más reacción que repasar en silencio cada página, sorprendiéndome en cada una de ellas.

La generosa amistad de Boris debe ser la única razón que me impulsa a acompañarlo en esta su fiesta, aparte de reconocer la calidad de su nuevo libro. Y me cubro de humo y música y palabras, y me invento una máscara diabólica para internarme en este mundo de otro mundo que es la fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno.4 Intento traspasar la esfera de la magia para que los dioses se apoderen de mi palabra y tenga que decir lo que el viento, la brisa del lago y el relámpago sobre el altipampa quieran decir.

 

Para quien esto escribe, el nuevo libro de Boris Espezúa5 es una grata sorpresa. La ignorancia que me envuelve me impide recordar, o reconocer, algún intento similar. Salvo el largo y exquisito poema del viejo y querido don Pepe Ruiz Rosas, “Elogio de la danza”, premiado en México. Recuerdo, busco y recupero unos versos de aquel poema que emocionara mi juventud: “pero así como el canto y la palabra / y el color y la música y la forma / tuvo para expresar / sus emociones / así en su propio cuerpo la cadencia / halló de vida y de muerte / la belleza”.

Debo confesar dos cosas: cuando escuchaba algunos fragmentos de este libro, en diferentes lecturas y recitales, me daba la impresión de que los versos de Boris eran sencillos frente a la monumentalidad de una fiesta como la de la Virgen de la Candelaria, y en segundo lugar, debo decir que cuando recibí el libro no tuve más reacción que repasar en silencio cada página, sorprendiéndome en cada una de ellas, con las palabras, las imágenes, el color y la fuerza emocional que transmite el conjunto.

Y es que es lógico. Los breves textos que escuchaba a Boris eran como ver una danzarina caminar por la calle, sola, alejada de su conjunto, yendo con paso apurado a cualquier lugar. Eso no era la fiesta, podía ser una linda muchacha, trajeada y especial, pero no era la fiesta. Aquellos versos eran buenos y bien elaborados, pero aislados no reflejaban la fiesta, el desborde de fe, la fuerza de la peregrinación. Así, recién al leer el libro he comprendido la magnitud del poema.

Aunque no parezca a primera vista, el libro contiene un único, largo y complejo poema. En sus versos discurren, como en nuestros enmarañados circuitos sanguíneos y nerviosos, personajes de las diferentes danzas que se congregan durante la portentosa fiesta, derrochando color, movimiento, emociones y fe. Pero estos personajes no están descritos en los versos, sino que asaltan la inspiración del poeta y aprovechan su voz íntima para decir lo que ellos sienten, piensan y quieren de la fiesta.

Ahí están los kusillos, achachis, ayarachis, chinadiablas, diablos y chinas, caporales, osos, diablos y zampoñistas danzando con euforia, descontrolados, cumpliendo el rito del peregrinaje para llegar a los pies de la Mamita Candelaria y agradecerle por milagros y favores, o pedirle por sanar penas y tormentos. Estos personajes salidos del Ukhu Pacha, del mundo de lo intangible, de lo etéreo, del mundo de la magia y el arte, se apoderan del hombre, de su cuerpo y sus almas, y asaltan el Kai Pacha, el mundo de aquí, de los seres vivos, para instalar el no orden y acercarse al Hanan Pacha, donde moran las deidades.

Esta complejidad, que podría explicar mejor un antropólogo o un yatiri,6 con la sabiduría y paciencia necesarias para que el entendimiento haga su parte, está escrita en este libro desde la íntima visión del poeta, que debe haber salido también de la esfera del encantamiento para ser parte de la fiesta, del caos. 

El libro de Espezúa expresa un esfuerzo por tratar de reflejar a trvés de la palabra un evento que se caracteriza más bien por otros criterios estéticos y manifestaciones artísticas.

Un verso dice: “Para que dances con los Awki Pulis tienes que haber escuchado al río, el zumbido de las luciérnagas y conocer el origen de la oruga”. Esto no es ciencia, tampoco es intuición folklórica, no es verdad, tampoco mentira, no es la esencia de la fiesta, tampoco un remedo de la celebración.
El libro, además del poema que vale la pena leer, contiene fotografías del oportuno ojo de Guido Serruto y acuarelas del fino e interminable pincel de Aurelio Medina, conocido como Moshó. Es un extraño aporte del Gobierno Regional de Puno (para que vean que al Estado sí se le puede sacar dinero para cosas buenas) y ha sido editado por el inteligente y refinado gusto de Elard Serruto.
Deberíamos tener una banda para tocar diana en honor a este libro, deberíamos anunciar con cohetes y salvas la poesía del altiplano, deberíamos convertir estas palabras en ofrenda en honor a la Virgen de la Candelaria y tomar las calles para bailar, que al fin de cuentas, es nuestra sagrada manera de rendir culto a nuestra madre tierra, hoy que la lluvia bendita nos visita y hará que mañana podamos cosechar papas y maíz para compartir y seguir siendo felices.
El libro de Espezúa expresa un esfuerzo por tratar de reflejar a través de la palabra un evento que se caracteriza más bien por otros criterios estéticos y manifestaciones artísticas, como la danza o la música, los trajes soberbios o la belleza de los personajes, el interminable peregrinaje hacia el templo de la Virgen o la presencia de danzantes de las más alejadas comunidades andinas del altipampa peruano. Y no es empresa fácil, pues sabido es que nuestras expresiones verbales no siempre alcanzan para decir lo que vemos. Tampoco es el primer intento del poeta puneño; su anterior libro, Gamaliel o el oráculo del agua (Ediciones Copé, 2009), con el que ganara el prestigioso Premio Copé, es una recreación del complejo libro de Gamaliel Churata, el filósofo andino que reunió todo el pensamiento y la cosmovisión del mundo andino en su libro El pez de oro.
Pero la poesía es también celebración, de la palabra y del mundo, y es fiesta y es una forma de describir la fiesta desde nuestra intimidad, desplegando palabras cual tropa de músicos y danzantes para generar caos en el mundo, hasta que los dioses impongan nuevamente el orden, el transcurrir del tiempo, el imperio de la palabra, hasta la siguiente fiesta.
___________


Escritor y periodista peruano (Lampa, 1965). Estudió periodismo y literatura en Arequipa y tiene estudios de maestría en literatura latinoamericana, mención estudios culturales, y en comunicación para el desarrollo. Ha obtenido el Premio Copé de Oro de Poesía, en 1995, y el premio nacional de poesía convocado por la Municipalidad de Paucarpata, el mismo año. Ha publicado los libros de poesíaEtapas del viento y de las mieses (1986), Recital de poesía (Flordecactus editores, 1990), Elogio de la nostalgia (con prólogo de Pablo Guevara, Lluvia Editores, 1995), Montaña de jade (Premio Copé de Oro de Poesía, Ediciones Copé, 1996), Mares (Lago Sagrado Editores, 2002), El laberinto (2008), Coca (2009), Mare nostrum (Universidad Nacional del Altiplano, 2013), Mar de la intensidad (Cascahuesos Editores, 2014), el cuento Rosario a las seis (2005); otros textos y artículos periodísticos se han publicado en varios países en revistas y diarios impresos y electrónicos. Ha ocupado diversos cargos en la administración pública y ejerce la docencia universitaria. Mantiene la columna El barco ebrio y el blog La silla prestada, donde reflexiona sobre literatura, periodismo, política y cultura.

jueves, 19 de mayo de 2016

AGENDA PUNO DEBE CUMPLIRSE

A PPK Y KEIKO FUJIMORI: COMPROMISOS DE AGENDA PUNO DEBEN SER CUMPLIDOS
Correo Puno 19MAY16.- Los candidatos a la presidencia de la República, Keiko Fujimori y Pedro Pablo Kuczynski, han firmado la Agenda Puno, que representa el compromiso de ambos para impulsar ocho megaproyectos para la región Puno.
Los proyectos están orientados a la construcción de las Plantas de Tratamiento de Aguas Residuales para las 13 provincias, construcción del Instituto Oncológico Especializado, ejecución y financiamiento de 13 proyectos integrales de instituciones modelo de educación alternativa técnica.
Se suma a esta lista el impulso hidroenergético de la región, modificación de la ZEEDEPUNO, red vial para la interconectividad nacional, de fronteras y penetración a la selva puneña; proyecto integral corredor turístico macro regional Puno y autoridad autónoma para el desarrollo rural.
esperanza. De esta manera, en opinión del decano del Colegio de Periodistas de Puno, Romel Montesinos Condo, existe ya - por lo menos - una esperanza para que finalmente se hagan realidad importantes proyectos para esta parte del país.
Pero existen aspectos que se deben tomar en cuenta, para este tipo de situaciones, sostiene el exgerente del Gobierno Regional de Puno, Fredy Vilcapaza Mamani. Él afirma que estas ocho propuestas comprendidas dentro del compromiso de honor que han firmado ambos candidatos, están bien como ideas y que dependerá de las autoridades puneñas hacerles el seguimiento y lograr que se concreten.
“La ejecución de megaproyectos - se debe tener claro - no es una tarea sencilla, el periodo de estudios por ejemplo demanda una buena cantidad de tiempo, hay que trabajar a largo plazo”, sugirió el economista.
A manera de sugerencia, Vilcapaza Mamani, resaltó que es importante trabajar también en proyectos que por lo menos tengan código SNIP o al menos tener el perfil.
“El hospital EsSalud del Altiplano, la carretera Checca-Mazocruz, el estadio de Ilave, son proyectos que cuentan con todas las condiciones para poder emprenderse inmediatamente, también hubiera sido importante comprometer a los candidatos en este tema, obviamente o las plantas de tratamiento, será un tema pendiente para el próximo Gobierno”, sostuvo el también especialista en gestión pública.
CRÍTICA. El exfuncionario regional, criticó las promesas de la candidata Keiko Fujimori quien ha prometido en sus discursos crear universidades en ciudades como Azángaro y Ayaviri, además de la universidad Aimara.
“Obviamente son propuestas demagógicas que difícilmente podrán ser alcanzadas, los electores tiene que analizar este tipo de propuestas”, reiteró.
La Agenda Puno, firmada por ambos candidatos a la presidencia de la República, ha sido un trabajo conjunto de los diferentes colegios profesionales, instituciones públicas y de la sociedad civil.
De acuerdo a este documento, se ha priorizado ocho megaproyectos que comprenden propuestas que la población espera que se concreten en el próximo Gobierno, ya sea con Keiko Fujimori o con Pedro Pablo Kuczynski. La campaña proselitista de ambos ha culminado y ahora se espera el debate.